квантовый медицина

One-World.ru Научные знаки Корана"Есть ли Бог, или на что намекоют чудеса, что нашлись в самом тексте Корана?"Часть 1 (читать) Часть 2 (читать) Часть 3 (читать) Часть 4 (читать) Часть 5 (читать) Часть 6 (читать) Часть 7 (читать) Часть 8 (читать) Часть 9 (читать) Часть 10 (читать) Часть 11 (читать) Часть 12 (читать)Часть 13 (читать)Часть 14 (читать)Часть 15 (читать)Часть 16 (читать)Часть 17 (читать) МАКСИМ МИРАНСКИЙ, 2002. НАУЧНЫЕ ЗНАКИ КОРАНА. Часть 6 Но что произошло с наследием Пинеля, продолжая метафору из ботаники, в отмирающих частях медицинского древа? Да то же, что и с наследием Мессмера и частично Ганнемана! Профанации широчайшего вариетета. Например, материалистическая санология, которая словно пошла на поводу у ипохондриков! Ведь при обедняющем посредстве неомарксизма и неопозитивизма вообще размывание граней между нормой и патологией породило .крайности германского и русского фрейдизма и американского неофрейдизма. Пинель же имел в виду только возможности инаковых бытия и сознания для расширения нам реальности и для повышения культуры терпимости и самокритики (только некоторые английские психиатры XX века вспомнили и подхватили эту линию психиатрии). Ведь отмена и обоснованная критика жестокой терапии обернулась .убогими крайностями американской гуманистической психологии с её субъективистским «принятием» человека «как он есть» вне нравственных развивающих оценок и самореализующегося прогноза врача. Пинель же имел в виду не-отрицание личности .ради собирания её психотелесной и духовной цельности (продуктивность различения между слабостью как категорией и слабостью, воплощённой в личности). Ведь критика квази-демонологической этиологии средневековой «психиатрии» как будто привела (ибо привела, но не она вовсе, а, опять-таки, атеистический и рационалистический посредник) к возрождению эзотерической трактовки «бесовских болезней» (особенно в современной Православной Церкви) и в мнимую противоположность -к сведению психиатрической этиологии к каким угодно причинам, только не к душевно-духовным, и это стало новым витком безответственности врача и пациента. Пинель, однако, имел в виду нечто совершенно иное -изумительное единение психотелесности, душевного и духовного (линия развития личности) и психопатологию как искажение/ смещение этой архитектоники. То есть не гора (реформа Пинеля) родила мышь (современную психотерапию), а, продолжая метафору, оползень (союз материализма и субъективизма в атеизме как замена роли религии в прошлом) породил селевый поток (современную психотерапию с её эклектикой, анти-методологизмом и объективизмом психодиагностики). Луи Пастер -новое имя, золотом вышитое на ткани мировой науки. Его главное открытие, как показало отрицание оного русскими разночинцами (!), по своей судьбе также очень драматично (открытие несамозарождения жизни). Если открытия Вирхова и Гарви, как мы указывали, подверглись обогащающей реинтерпретации в трудах ак. Вернадского, который смог найти им надлежащее место в системе более общей теории и тем самым элиминировать из них малейшие поводы к редукционизму (валидизировать их), то открытие Пастера само легло в основу биосферологии Вернадского как, если угодно, её завязь. Между тем инерция мышления редукционистов вынесла идею самозарождения жизни и на берег XXI века!!! Ни в рамках пастеровской микробиологии, ни в рамках системной химии Бутлерова, ни в рамках бактериологии Мечникова, ни в рамках биосферологии Вернадского -нигде и ни в чём не удалось убедить однобоких материалистов в том, что жизнь не возникала и не возникает абсолютно самостоятельно. Будучи основоположником микробиологии, Пастер совершает в науке качественный скачок такого масштаба, что именно к нему идут корни биохимической и биофизической революции XX века в медицине. Медицина ждала этого обретения ею статуса строгой науки ещё сотню лет, но без микробиологии великого француза и это показалось бы невероятно оптимистичным прогнозом. Иммунология в трудах Пастера вывела профилактическую культуру в медицине на невиданную до того высоту: человек узнал, до какого совершенства развиты в его организме силы упреждения огромного числа болезней -от простых до сложнейших. Стереохимия, на примитивном уровне предвосхищённая, мы помним, ещё аль-Кинди, в трудах Пастера дала и то же ответвление, что у великого арабского предшественника и Ганнемана (хиральность и энантиомерия), и прорыв в кристаллографии как пред-биофизике (специфичность и универсальность живого: энантиоморфизм). Этиология инфекционная многих заболеваний обеспечила не только более эффективную, но и более тонкую терапию. Невидимые тогда ниточки шли и к эмбриологии (у того же ученика Пастера Мечникова: эмбрион как объект и субъект инфектологии). Профилактическая вакцинация, целая система методов профилактики для врачей и пациентов инфекционного поражения, химического лечения инфекций -всё это опять же переводило профилактику на строго научную базу и явно смещало акцент на медицину как на нематериалистическую альтернативу и ипохондрии, и эскапизму. Консервация продуктов как профилактика болезней (пастеризация) произвела революцию в системе питания (преобразилась и культура питания -феномен готовности человека к испытаниям приобрел психотелесное измерение, а не только духовное). Указанные нами открытия Пастера в области теории симметрии -предвосхищения концепции симметрии неживого и дисимметрии живого Пьера Кюри и ак. В.И. Вернадского -потому переводили медицину в разряд фундаментальных наук, что позволяли не только отличить специфику живого (пятерная симметрия, «левая» дисимметрия, локальный универсализм законов симметрии для неравновесных систем, пространства римановой геометрии) и специфику неживого ( n < 6-мерная симметрия, равнораспределённость «левых» и «правых» материальных носителей, генеральный универсализм законов симметрии для равновесных систем, изотропные пространства евклидовой геометрии), но и найти специфику их взаимоСОдействия (термин ак. П.К. Анохина) и взаимопереходов (общность законов солитонической симметрии и для живого, и для неживого в первом приближении их организации -универсальность синергетической симметрии принципиальной необратимости генезиса нашего мира, математически показанная в теории подобий). Пирогов -основоположник всей современной хирургии -и Бэр -основоположник русской эмбриологии -ознаменовали собой дальнейшее укрепление означенной нами альтернативы -альтернативы саморазложения материализма в медицине путём выхода за рамки эмпирической терапии в область межнаучного синтеза, осуществлённого в том числе и этими выдающимися материалистами (читай -фактическими идеалистами). Энциклопедизм Пирогова, скорее, как мы писали, в духе аль-Рази, чем Цельса, помог ему не только в сфере реформы анатомо-экспериментальной методологии медицины и созидания военно-полевой хирургии, но и в титанических попытках сломить или хотя бы надломить силу инерции в российском образовании (это дремуче-гремучее соседство суеверий и грубого эмпиризма). Нравственный огонь Пирогова, который он нёс ради подвига человеческого и подвига научного, не особенно и разделяя между ними, это его подвижничество отмечали ещё современники (Н.А. Некрасов, лучший ученик Пирогова Георгиевский, др.). Глубина и искренность демократизации образования и его администрирования были у Пирогова беспрецедентными для России. Как всякий убеждённый и вдумчивый консерватор, он зрил в корень, то есть лечил в нашем образовании не симптомы, а болезнь, не следствия, а причины, выбирая средства воздействия по глубине недуга. Пирогов стал пионером научно-проблемного (научно-модельного) и авторизованного обучения (Одесский период). В ротацию и кооптацию педагогических кадров университетской подготовки удавалось включать сельскую школу -почти неслыханное дело для ведущих центров российской науки. Религиозная терпимость Пирогова вызывала нередко не только одни недоумённые взоры завистников из числа коллег (достаточно назвать его акции по защите еврейских школ и вузов Одессы). Впервые им самим и единомышленниками из числа специалистов в области научной педагогики были рассмотрены в деталях вопросы о соотношении научения, обучения, воспитания и педагогики в целом. Этим Пирогов предвосхитил прорыв Л.С. Выготского («Обучение должно опережать [биологическое] развитие"). Медицинское образование прежде всего обогатилось этим новым содержанием. Меразделы градирня вентиляторные грд органический растворитель индустриальный монитор система дымоудаления mobil pegasus здание лмк snr roulements растворитель кулер процессорный лакокраска пломбирование пежо помидор купля эксимер лазер варочный поверхность hansa маршрутизатор рак пищевод купить электрооткрывалку гнб подбор контрацепция кострома жилье купля производственный комплекс зал аэробика экг 4у электрокотел купить видеокарту красный объявление срок реализация рак эмжс акриловый вставка вкладыш красный площадь сегодня двухтарифные электросчетчик автоподъемник shell лечение зарубежом автоинформатор хоссе карерас билет мусорный пакет пассажирский лифт организация похорон концепция совершенствование сбыта рассылка иномарка ведро шампанский 8800 gold edition красный площадь сегодня dunlup 205 55 r16 циклон батарейный узи тошиба спецобувь оптом решетка окон светоотражающий краска man гильза тонирование авто asus p505 заказать флаг спецобувь сенсорный экран устройство танго кэш бюро переводчик конвейер лак эмаль вспучивающийся краска datamax изготовление пленка краска двухкомпонентный высокотемпературный электроизоляция измеритель фаза нуль купить ломтерезку наркомания факультет психология слабость головокружение 5003.17 (крышка) багетный мастерский сушильный машина asko электро лаборатория icq купить фейрверк вечеринка корпаративные праздник измеритель петля фаза нуль лучший ковры решетка окон аппарат фигурный нарезка тест антенна акустомагнитные катетер снегоход буран вагонка половой доска стопный пластырь снегоход буран архыз пломбирование бак накопитель мигрень квантовый медицина